|
Построение такой теории было бы невозможно без соответствующего анализа общих методологических проблем психологии — прежде всего проблем природы психического и места психологии в системе его комплексного исследования. Линия данной проблематики проведена через все мои книги. Специально ей посвящено Методологическое введение в психологию. Но наиболее проработанные решения даны в статьях последнего времени. Здесь субъективное и социальное рассматриваются как структурные уровни организации: первое — объективного, второе — природного. Развиваются также вопросы теории психологического познания, построенной путем экстраполяции положений, выражающих закономерности развития внутреннего плана действий ребенка. В статьях последнего времени представлены также некоторые сдвиги в понимании категории творчества и ее взаимоотношений со смежниками.
Творчество трактуется как единство взаимодействия и развития, которое в свою очередь выступает как механизм того постоянного преобразования, видоизменения, обновления Универсума, которое составляет генеральный принцип его существования. Упомяну об исследовательском приеме, который я нередко использовал, но нигде еще не опубликовал его описания. Точнее сказать, в публикациях я только упоминал о нем как о прорыве ко всеобщему и последующему анализу с его позиции особенного или единичного. Этот прием можно поставить, например, в один ряд с современной деловой игрой, причем ведется она индивидуально.
Первое дело здесь — построение фантастической картины Универсума. При этом надо исходить из положения о том, что мир развивается в целом — как система взаимодействующих систем,— и строго соблюдать правила: не нарушать законов логики и ряда принципов, в частности монизма и взаимодействия; использовать современные знания и дополнять их положениями, которые приобретаются при оперировании моделями с приданием им (в игровых пределах) статуса оригиналов. В основу построения фантастической картины Универсума кладется живая система, которая рассматривается как его современный концентрат. Наука объединяется с искусством: реализация приема связана с сочинением фантастического романа, содержание которого строится исходя из положения о бесконечности Вселенной. В романе рассматриваются эпоха — когда преобразование неживого в живое становится ведущей характеристикой способа существования Универсума; пессимистическая и оптимистическая доктрины смысла жизни; смерть и бессмертие; узлы развития, представляющие собой мировые загадки. Это и есть всеобщее! Затем данная картина или ее отдельные фрагменты и используются для построения предгипотез к пониманию особенного или единичного.
Например, события заставили меня однажды сопоставить сформулированный мною для психологии творчества закон трансформации этапов развития психологического механизма творчества в структурные уровни его организации и функциональные ступени решения творческих задач с близким к нему биогенетическим законом. Что же получилось? Согласно биогенетическому закону, онтогенез повторяет филогенез. Известно, что это положение пытались однажды применить в педагогике и пришли к выводу, что в определенный период надо учить стрелять из лука, ловить рыбу и т. п.— как первоначально было у человечества. Все это оказалось более чем сомнительно. Не лучше получается, если взять господствующую у нас сейчас трудовую теорию антропогенеза. Если считать, что все в ней правильно, то необходимо, как только младенец несколько окрепнет, давать ему в одну руку один камень, в другую — другой. Пусть выбивает огонь, делает орудия, т. е. повторяет филогенез. Однако так не происходит. Общеизвестно, что первостепенное значение для умственного развития ребенка в этом возрасте имеет общение с родителями... Использование фантастической модели Универсума оказывается эффективнее.
|
